Hệ thống Lục Hào Nạp Giáp hoạt động dựa trên nguyên lý an địa chi và lục thân vào sáu hào của quẻ Dịch. Trong quy trình này, Bát Cung đóng vai trò là trục tọa độ gốc, cung cấp thuộc tính ngũ hành chủ thể của toàn bộ quẻ và quyết định trực tiếp việc phân chia lục thân cho từng hào. Nếu không có Bát Cung làm gốc, các hào chỉ là những địa chi đơn lẻ, không thể thiết lập được mối quan hệ sinh khắc để người dự trắc tiến hành luận giải cát hung.
Lý do đầu tiên liên quan đến ngũ hành bản thể của quẻ. Bát Cung chia sáu mươi tư quẻ thành tám nhóm lớn dựa trên tám quẻ thuần gồm Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn và Khôn. Mỗi cung sở hữu một thuộc tính ngũ hành cố định như Càn Đoài thuộc Kim, Khôn Cấn thuộc Thổ. Thuộc tính ngũ hành này đại diện cho bản thể của quẻ hay còn gọi là nội quái chủ thể. Khi tiến hành xác định ngũ hành từng hào theo Nạp Giáp, ngũ hành của cung gốc sẽ được dùng làm hệ quy chiếu so sánh với ngũ hành của địa chi xuất hiện tại mỗi hào để tạo ra mối tương quan năng lượng cụ thể.
Lý do tiếp theo là sự hình thành Lục Thân bao gồm Huynh Đệ, Tử Tôn, Thê Tài, Quan Quỷ và Phụ Mẫu. Trong phương pháp dự trắc này, Lục Thân được xác định dựa trên quan hệ sinh khắc giữa ngũ hành của cung gốc và ngũ hành địa chi của từng hào. Công thức so sánh lấy ngũ hành của Bát Cung làm chủ thể để đối chiếu. Hào nào có ngũ hành trùng với ngũ hành Bát Cung là Huynh Đệ, hào sinh cho ngũ hành Bát Cung là Phụ Mẫu, hào được ngũ hành Bát Cung sinh là Tử Tôn, hào khắc ngũ hành Bát Cung là Quan Quỷ, hào bị ngũ hành Bát Cung khắc là Thê Tài. Ví dụ, một quẻ thuộc cung Càn mang ngũ hành Kim thì các hào mang địa chi Thân hoặc Dậu sẽ mang vai trò Huynh Đệ, địa chi Dần hoặc Mão sẽ mang vai trò Thê Tài. Việc xác định này giúp người luận giải dễ dàng nhận diện ý nghĩa của từng đối tượng cần dự đoán.
Lý do thứ ba liên quan đến việc xác định hào Thế và hào Ứng trên sơ đồ quẻ. Thứ tự biến đổi của các hào trong mỗi cung từ quẻ thuần cho đến các quẻ thế biến tiếp theo quyết định vị trí chính xác của Thế và Ứng. Vị trí này phản ánh trạng thái của chủ thể và đối tượng trong quẻ, giúp người xem nhận biết sự việc đang ở giai đoạn nào trong tiến trình phát triển. Đồng thời, việc tra cứu phục thần khi một lục thân không xuất hiện trên quẻ chính cũng hoàn toàn phụ thuộc vào việc tìm kiếm lục thân tương ứng ở quẻ thuần của cung đó.
Có thể thấy Bát Cung không chỉ đơn thuần là cách phân loại quẻ mà là gốc rễ thiết lập toàn bộ cấu trúc năng lượng của quẻ Dịch. Sự vận hành của địa chi, thiên can và lục thân đều phải xoay quanh trục tọa độ Bát Cung để tạo nên một hệ thống dự báo logic và nhất quán trong thực tế luận giải.